Chrétien, il faut apprendre à mourir et à renaitre.

Introduction

La méditation est souvent mal comprise au sein du christianisme moderne, en particulier dans les courants charismatiques. Pourtant, elle constitue une forme de prière profonde, permettant une connexion intime avec Dieu. Cet essai explore comment la méditation, pratiquée par Jésus-Christ et ses disciples, est une véritable expérience de mort et de résurrection, renouvelant l’être spirituel. Il met également en lumière le lien entre cette pratique et le mode de vie végétalien adopté par les premiers chrétiens.

Développement

1) La méditation : une prière méconnue du christianisme.

« Chaque jour, je suis exposé à la mort, je l’atteste, frères, par la gloire dont vous êtes pour moi le sujet, en Jésus-Christ notre Seigneur. » – 1 Corinthiens 15:31

« Insensé ! Ce que tu sèmes ne reprend point vie s’il ne meurt. » – 1 Corinthiens 15:36

De nombreux chrétiens charismatiques considèrent la méditation comme une pratique détournée par des forces négatives pour égarer les âmes. Ils ignorent pourtant que cette discipline ancestrale est l’une des plus belles formes de prière, offerte par Dieu lui-même. Elle permet de se recentrer sur Sa présence et de s’imprégner de Sa lumière. Cette pratique existe depuis la création du monde et a été exercée par Jésus-Christ lui-même lorsqu’il était sur Terre.

2) Une pratique ancestrale exercée par Jésus-Christ.

Beaucoup de chrétiens, en particulier charismatiques, hésitent à adopter cette forme de prière par manque de connaissance. Ils croient que les premiers disciples de Jésus ne la connaissaient pas et que la seule véritable prière consiste à proclamer la Parole de Dieu à haute voix. Pourtant, ces premiers chrétiens étaient tous végétaliens. Pourquoi ? Parce qu’ils pratiquaient la méditation. Il est difficile de s’adonner pleinement à cette prière sans adopter un mode de vie fondé sur la non-violence et la pureté du corps. Aujourd’hui, la plupart des hommes de Dieu ne sont plus végétaliens, et cela impacte leur capacité à expérimenter pleinement cette connexion spirituelle.

3) Expérience de la mort et de la résurrection spirituelle

La prière méditative est une expérience de la mort, car le lien entre l’âme et le corps physique demeure intact. Celui qui a mené une vie vertueuse et cultivé une conscience pure verra, au cours de cette pratique, une lumière resplendissante et des révélations spirituelles profondes. En méditant quotidiennement, on apprend à mourir et à ressusciter. Cette prière peut être répétée autant de fois que nécessaire, tant que nous sommes sur la Terre des vivants.

4) L’exemple de saint Paul : mourir chaque jour pour renaître

C’est ce à quoi saint Paul fait référence dans ces passages. Il disait être exposé chaque jour à la mort, car, grâce à la prière méditative, il atteignait un état de Samadhi : il se détachait temporairement des liens terrestres avant de revenir. Il revenait parce que son heure n’était pas encore venue ; sa mission sur Terre était inachevée. À chaque retour, il renaissait, plus éclairé, plus transformé, car Dieu, le divin Potier, le façonnait jour après jour.

5) La transformation de l’âme à travers la méditation

Par la méditation profonde, il semait donc son corps corruptible pour le ressusciter incorruptible, son corps méprisable pour le ressusciter glorieux, son corps faible pour le ressusciter puissant, son corps charnel pour le ressusciter spirituel.

C’est pourquoi il a écrit :

« Toute chair n’est pas la même chair […] Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres ; mais autre est l’éclat des corps célestes, autre celui des corps terrestres. Autre est l’éclat du soleil, autre l’éclat de la lune, et autre l’éclat des étoiles ; même une étoile diffère en éclat d’une autre étoile. Ainsi en est-il de la résurrection des morts : le corps est semé corruptible ; il ressuscite incorruptible ; il est semé méprisable ; il ressuscite glorieux ; il est semé faible ; il ressuscite plein de force ; il est semé corps naturel ; il ressuscite corps spirituel. S’il y a un corps naturel, il y a aussi un corps spirituel. » – 1 Corinthiens 15:39-42

Conclusion

Saint Paul est le disciple de Jésus-Christ qui a écrit le plus de livres, non seulement parce qu’il était un intellectuel, mais aussi parce qu’il recevait de nombreuses révélations à travers l’expérience de la mort et de la résurrection spirituelle. Il était physiquement présent sur Terre, mais constamment connecté à l’au-delà, à l’image de Jésus-Christ lui-même. Tous les premiers chrétiens ont vécu ces expériences tout en menant une vie végétalienne, reflet de leur engagement profond envers Dieu et la non-violence.